| Anthropologia Sociale/LS (HA_U_103) | |
| ARTS AND MATERIAL CULTURE OF JAPAN (HA_U_110) | |
| cours de fou/niveau intermédiaire/semestre d’été (2020-2021) (HA_U_194) | ΚΑΚΑΡΗ ΔΙΑΜΑΝΤΩ |
| Culture and Society in Contemporary Israel/Palestine (ΜΚ1921) (HA_U_504) | Avieli Nir |
| CULTURE AND SOCIETY OF THE NETHERLANDS: AN INSIDE VIEW (HA_U_112) | |
| ENGLISH STAGE 3 (HA_U_113) | |
| History of the Middle East 2 (1500-present) (HA_U_116) | |
| HUMAN ORIGINS (HA_U_117) | |
| INTRODUCTION TO THE HISTORY OF THE NETHERLANDS (HA_U_119) | |
| Periode byzantine grecque (HA_U_124) | |
| PORTUGESE AS FOREIGN LANGUAGE - BEGINNER (HA_U_125) | |
| ΑΓΓΛΙΚΑ 1: ΤΜΗΜΑ Ι.Α.Κ.Α. (HA_U_132) | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ-ΜΑΡΙΝΑ ΤΣΟΥΤΣΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ |
| ΑΓΓΛΙΚΑ 3: ΤΜΗΜΑ Ι.Α.Κ.Α. (HA_U_135) | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ-ΜΑΡΙΝΑ ΤΣΟΥΤΣΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ |
| ΑΓΓΛΙΚΑ Ι- ΙΑΚΑ (2022-2023) (HA_U_123) | ΔΗΜΟΚΑ ΕΛΕΝΗ |
| Αγγλικά ΙV (2022-2023) (HA_U_598) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ |
| Αγγλικά ΙΙ (2022-2023) (HA_U_597) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ |
| ΑΓΓΛΙΚΑ ΙΙΙ ΙΑΚΑ (2022-2023) (HA_U_122) | ΔΗΜΟΚΑ ΕΛΕΝΗ |
| Αίγυπτος και Ανατολική Μεσόγειος στην 1η χιλιετία π.Χ. (21η-26η Δυναστεία, 1070-525 π.Χ.) (ΑΡ3031) (HA_U_590) | ΑΠΟΣΤΟΛΑ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Αλέξανδρος Γ´ o Μέγας και η Ιστορία της ελληνιστικής Ανατολής (HA_U_532) | ΠΙΚΟΥΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Ανασκαφική (HA_U_139) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ, ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ - ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΛΩΛΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΒΑΡΑΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ |
| Ανθρώπινες κοινωνίες και θάλασσα:αρχαιολογικές και ανθρώπινες προσεγγίσεις (HA_U_140) | |
| Ανθρωπολογία και Κόμικς (HA_U_143) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ανθρωπολογία και κουλτούρες της διασκέδασης (HA_U_141) | |
| Ανθρωπολογία και παιχνίδι (HA_U_144) | |
| Ανθρωπολογία και Περιβάλλον (2021-2022) (HA_U_556) | ΠΑΤΕΡΑΚΗ ΜΙΜΗΝΑ |
| Ανθρωπολογία και Προφορική Ιστορία Κωδικός: ΚΑ2351 (2024-2025) (HA_U_127) | ΣΑΛΒΑΝΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ |
| Ανθρωπολογία και Σπουδές Αναπηρίας (HA_U_462) | ΒΑΡΒΑΡΕΖΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ-ΜΑΡΙ |
| Ανθρωπολογία της Tροφής (2023-2024) (HA_U_596) | ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ Ναυσικά |
| Ανθρωπολογία της Επιτέλεσης (HA_U_145) | ΠΑΤΕΡΑΚΗ ΜΙΜΗΝΑ |
| Ανθρωπολογία της μετανάστευσης (2019-2020) (HA_U_147) | ΛΑΦΑΖΑΝΗ ΟΛΓΑ |
| Ανθρωπολογία της μετανάστευσης (2022-2023) (HA_U_101) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Ανθρωπολογία της Μνήμης (HA_U_148) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ανθρωπολογία της συγγένειας Κωδικός: ΛΓ0801 (2022-2023) (HA_U_150) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Ανθρωπολογία της Υγείας (HA_U_152) | ΒΑΡΒΑΡΕΖΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ-ΜΑΡΙ |
| Ανθρωπολογία του ελληνικού χώρου (2022-2023) (HA_U_582) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Ανθρωπολογία του ελληνικού χώρου (2023-2024) (HA_U_607) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Ανθρωπολογία του θανάτου (HA_U_153) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ανθρωπολογία του συμβολισμού (HA_U_523) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Ανθρωπολογία του τουρισμού (2024-2025) (HA_U_617) | ΔΕΛΤΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ |
| Ανθρωπολογία των Αισθήσεων (HA_U_539) | ΤΡΑΓΑΚΗ ΔΑΦΝΗ |
| Ανθρωπολογία, τέχνη και πολιτική (HA_U_156) | |
| Άνθρωπος και Θάνατος. (HA_U_158) | |
| Άνθρωπος και κατοικία. Παλαιοπεριβάλλον και αρχιτεκτονικά κατάλοιπα την εποχή του λίθου (HA_U_159) | |
| Από Εβραίοι της Ελλάδας σε Έλληνες Εβραίοι. (HA_U_161) | |
| Από το γραμμόφωνο στο DVD: Ιστορία των οπτικοακουστικών τεχνολογιών στον 20ό αι. (HA_U_162) | ΜΠΙΛΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Αποικιοκρατία και Μεταποικιακές Σπουδές (2020-2021) (HA_U_163) | ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ |
| Αποικιοκρατία και Μεταποικιακές Σπουδές (2021-2022) (HA_U_587) | ΤΣΙΚΡΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Αποικιοκρατία και Μεταποικιακές Σπουδές (2023-2024) (HA_U_614) | ΛΑΛΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ |
| Αποικιοκρατία και πολιτισμική κριτική (HA_U_546) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Αριθμολογία στην Αρχαιότητα (HA_U_164) | |
| Αριστοτέλης:Αθηναίων Πολιτεία (HA_U_165) | |
| Αρχαία ελληνικά ανάγλυφα: Εικονογραφία της λατρείας και του θανάτου (HA_U_166) | ΛΕΒΕΝΤΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία Ι: Ξενοφώντα Κύρου Παιδεία 2022-2023 (HA_U_559) | ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ |
| Αρχαία ελληνική θρησκεία: λατρεία, κοινωνία και πολιτική (HA_U_136) | Πατέρα Μαρία |
| Αρχαία ελληνική ιστορία: από την άνοδο της πόλης στους περσικούς πολέμους (HA_U_130) | Πατέρα Μαρία |
| Αρχαία ελληνική ιστορία: από τον Αλέξανδρο στο Άκτιο (HA_U_615) | ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ |
| Αρχαία ελληνική ιστορία: από τους Περσικούς πολέμους στον Φίλιππο Β΄ (HA_U_605) | ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ |
| ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ(ΕΙΣΑΓΩΓΗ) (HA_U_167) | |
| Αρχαία ελληνική ιστοριογραφία (Ηρόδοτος, Θουκυδίδης, Ξενοφών, Πολύβιος) (HA_U_600) | ΚΑΛΛΕΡΓΗ ΑΝΘΟΦΙΛΗ |
| ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ (2023-2024) (HA_U_612) | Ράπτης Νικόλαος |
| Αρχαία Ελληνική Φιλολογία Ι (2023-2024) (HA_U_611) | Ράπτης Νικόλαος |
| Αρχαία Ελληνική Φιλολογία ΙΙ:(θεματογραφία) (HA_U_171) | |
| Αρχαία Ελληνική Φιλολογία ΙΙΙ:Οδύσσεια (HA_U_172) | |
| Αρχαία Ελληνική Φιλολογία:θεματογραφία (HA_U_173) | |
| Αρχαία Ελληνική Φιλολογία:Πλούταρχος,Ηθικά (Περί (HA_U_174) | |
| Αρχαίες ελληνικές οικοδομικές επιγραφές (HA_U_175) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Αρχαιοαστρονομία (HA_U_176) | ΝΤΑΛΛΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ |
| Αρχαιολογία του ελληνιστικού κόσμου (HA_U_540) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Αρχαιολογία του πλοίου και ναυπηγική (HA_U_131) | ΚΟΥΤΣΟΥΦΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ |
| Αρχαιολογία του φύλου (HA_U_177) | |
| Αρχαιολογία των Πρώιμων Ιστορικών Χρόνων (HA_U_178) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Αρχαιολογία: Θεωρία και μέθοδοι (HA_U_179) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Αρχαιομετρικές εφαρμογές στην αρχαιολογική έρευνα (HA_U_180) | |
| Αρχές Μελέτης της Εικονογραφίας μέσα από τα αγγεία (HA_U_182) | |
| Αρχιτεκτονική γλυπτική και πολιτική ιδεολογία στον 5ο αιω. (HA_U_183) | ΛΕΒΕΝΤΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Αρχιτεκτονική και τέχνη μετά την Άλωση (HA_U_593) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Αρχιτεκτονική και τέχνη στην παλαιολόγεια περίοδο (HA_U_544) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Αρχιτεκτονική και τέχνη στην πρωτοβυζαντινή και μεσοβυζαντινή περίοδο (HA_U_545) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Αρχιτεκτονική και τέχνη στην Ύστερη Αρχαιότητα (HA_U_507) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Αρχιτεκτονική, Ιδεολογία και Κοινωνία στην Εποχή του Χαλκού (HA_U_184) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Ασκήσεις GIS στην Αρχαιολογία (HA_U_185) | |
| Αστική Ανθρωπολογία (2022-2023) (HA_U_581) | ΠΑΤΕΡΑΚΗ ΜΙΜΗΝΑ |
| Αστική Ανθρωπολογία (ΚΑ1561) (2024-2025) (HA_U_619) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Αφηγήσεις Ζωής και Αφηγηματκές Πρακτικές στην Ανθρωπολογία (2023-2024) (HA_U_608) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Βιοαρχαιολογία (HA_U_505) | ΤΡΑΝΤΑΛΙΔΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ |
| Βυζαντινή αρχιτεκτονική στην Κύπρο (4ος - 12ος αι.) (HA_U_188) | |
| Βυζαντινή Γλυπτική (HA_U_187) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Βυζαντινή κεραμική 4ος-14ος αι. (HA_U_190) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Βυζαντινοί ιστορικοί και χρονογράφοι (HA_U_192) | |
| ΓΑΛΛΙΚΑ Ι ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥΣ/ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ (ΞΓ0201) (HA_U_193) | ΤΣΕΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| ΓΑΛΛΙΚΑ ΙV ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥΣ/ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ (ΞΓ0204) (HA_U_196) | ΤΣΕΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| ΓΑΛΛΙΚΑ ΙΙ ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥΣ/ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ (ΞΓ0201) (HA_U_197) | ΤΣΕΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| ΓΑΛΛΙΚΑ ΙΙΙ ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥΣ/ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ (ΞΓ0203) (HA_U_195) | ΤΣΕΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ IV (HA_U_198) | |
| ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ Ι (HA_U_199) | |
| ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΙΙ (HA_U_200) | |
| ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΙΙΙ (HA_U_201) | |
| ΓΕΩΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ (HA_U_538) | ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ |
| Γραπτός και προφορικός λόγος (HA_U_202) | |
| Γράφειν: Επιγραφές και χαράγματα στα διακοσμημένα αγγεία (HA_U_203) | |
| Γράφοντας δοκίμιο (HA_U_204) | |
| Δημοτικό τραγούδιο και φύλο (HA_U_205) | |
| Διαχείριση και τεχνολογία του νερού στην αρχαιότητα (HA_U_207) | |
| Εβραϊκή ζωή στην Ελλάδα μετά το Ολοκαύτωμα: Μαρτυρίες, μνήμη, ταυτότητες (HA_U_592) | ΜΠΕΖΕ ΕΛΕΝΗ |
| Εβραίοι, Ελληνορθόδοξοι, Μουσουλμάνοι,και Θεσσαλονικείς. (HA_U_210) | |
| Εθνικές και Διεθνικές Κοινότητες στην Οθόνη (HA_U_211) | |
| Εθνικισμός, διεθνισμός και επιστημονικός ιμπεριαλισμός (HA_U_213) | |
| Εθνογραφία και Καλλιτεχνική Έρευνα (HA_U_215) | Γουσέτη Φωτεινή |
| Εθνογραφία: διαμορφώνοντας το σύγχρονο πεδίο (HA_U_583) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Εθνογραφία: Ζητήματα Θεωρίας και Μεθόδου (HA_U_216) | ΔΕΛΤΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ |
| Εθνογραφίες μετασοσιαλιστικών χωρών (HA_U_218) | |
| Εθνογραφική Συγγραφή Κωδικός: ΚΑ2341 (HA_U_126) | ΣΑΛΒΑΝΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ |
| Εθνογραφικό ντοκυμανταίρ:πρακτικές ασκήσεις στο μοντάζ (HA_U_219) | |
| Εικόνα και Λόγος (HA_U_221) | |
| Εισαγωγή στη Βιοαρχαιολογία (HA_U_222) | |
| Εισαγωγή στη βιομηχανική αρχαιολογία (HA_U_223) | |
| Εισαγωγή στη Βυζαντινή Αρχιτεκτονική: η πόλη και ο χριστιανικός ναός κατά την παλαιοχριστιανική περίοδο (4ος -6ος αι.) (HA_U_224) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Εισαγωγή στη Βυζαντινή Τέχνη (HA_U_225) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (HA_U_227) | |
| Εισαγωγή στη Ρωμαϊκή Αρχαιολογία (HA_U_228) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Εισαγωγή στη χρήση των Η/Υ: Εισαγωγή στα Windows, το Office και το Internet (HA_U_229) | ΧΑΤΖΗΔΗΜΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ |
| Εισαγωγή στην Ανθρωπολογία της Μουσικής (HA_U_230) | |
| Εισαγωγή στην Αρχαία Αιγυπτιακή Τέχνη και Αρχιτεκτονική (ΑΡ3021) (HA_U_589) | ΑΠΟΣΤΟΛΑ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική αρχιτεκτονική (HA_U_231) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Εισαγωγή στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική, πολεοδομία, οικισιστική ΙΙ (HA_U_232) | |
| Εισαγωγή στην αρχαία ελληνική Κεραμική και Εικονογραφία (10ος - 4ος αι.) (HA_U_234) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Εισαγωγή στην αρχαία ελληνική Πλαστική (7ος - 4ος αι.) (HA_U_235) | ΛΕΒΕΝΤΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Εισαγωγή στην Αρχαιομετρία (HA_U_236) | ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ |
| ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ (HA_U_561) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Εισαγωγή στην Ενάλια Αρχαιολογία (HA_U_128) | Κουτσουφλάκης Γιώργος |
| Εισαγωγή στην επιστημονική σκέψη του 20ου αι. (HA_U_238) | |
| Εισαγωγή στην ιστορία της μεταπολεμικής Ελλάδας (1949-1974) (HA_U_239) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Εισαγωγή στην Ιστορία της Πρώιμης Νεότερης Ευρώπης (HA_U_240) | |
| Εισαγωγή στην Ιστορία της Τέχνης: (HA_U_241) | |
| Εισαγωγή στην ιστορία του Ισλάμ (2022-2023) (HA_U_242) | Σχαριάτ Παναχί Σεγιέντ Μοχαμάντ Ταγκί |
| Εισαγωγή στην ιστορία του ισλαμικού κόσμου (HA_U_243) | |
| Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία Ι (αρχαϊκή περίοδος) (HA_U_244) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ: Κλασική περίοδος (HA_U_245) | ΛΕΒΕΝΤΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙΙ: Ελληνιστική - Ρωμαϊκή περίοδος (HA_U_246) | |
| ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ (HA_U_108) | ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| Εισαγωγή στην Οθωμανική Ιστορία (2022-2023) (HA_U_248) | Σχαριάτ Παναχί Σεγιέντ Μοχαμάντ Ταγκί |
| Εισαγωγή στην Οστεοαρχαιολογία: Θεωρία και Πράξη (HA_U_516) | ΠΡΕΒΕΔΩΡΟΥ ΕΛΕΝΗ-ΑΝΝΑ |
| ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ (HA_U_249) | |
| Εισαγωγή στην Πολιτιστική Διαχείριση (HA_U_495) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Εισαγωγή στην Προϊστορική Αρχαιολογία I: η Εποχή του Λίθου, 2023-2024 (HA_U_250) | ΣΟΥΒΑΤΖΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ |
| Εισαγωγή στην προϊστορική αρχαιολογία ΙΙ: η Εποχή του Χαλκού (2023-2024) (HA_U_602) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Εισαγωγή στις Ιστορικές Σπουδές (HA_U_251) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Εισαγωγή στις Σπουδές του Λαϊκού Πολιτισμού (HA_U_252) | |
| Εισαγωγή στους Προϊστορικούς Πολιτισμούς του Αιγαίου (HA_U_253) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Εκκλησία, μονές και κοινωνία του Βυζαντίου(ΙΣ 5021) (HA_U_580) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Εκπόνηση εργασιών ΙΙ (HA_U_254) | |
| Εκπόνηση εργασιών και βιβλιογραφική έρευνα με έμφαση στις αρχαιολογικές σπουδές ΙΙΙ (HA_U_255) | |
| Εκπόνηση εργασιών και βιβλιογραφική έρευνα, με έμφαση στις αρχαιολογικές σπουδές I (HA_U_256) | |
| Εκπόνηση εργασιών και βιβλιογραφική έρευνα, με έμφαση στις αρχαιολογικές σπουδές II (HA_U_257) | |
| Εκπόνηση εργασιών στη Λαογραφία (HA_U_258) | |
| ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ (HA_U_259) | |
| ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ Ι (HA_U_261) | |
| ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΙΙ (HA_U_262) | |
| Επανάσταση του 1821 (HA_U_263) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Επισκόπηση αρχαίας ιστορίας Ι : Αρχαϊκή και Κλασική Εποχή (HA_U_265) | ΚΥΡΤΑΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Επισκόπηση αρχαίας ιστορίας Ι : Αρχαϊκή και Κλασική Εποχή (2020-2021) (HA_U_542) | ΜΑΚΡΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Επισκόπηση αρχαίας ιστορίας ΙΙ: Ελληνιστική εποχή και ύστερη Αρχαιότητα (HA_U_266) | |
| Εποχή του λίθου και γεωπεριβάλλον (HA_U_267) | ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ |
| Εργασία και Εργατικό Κίνημα στην Ελλάδα, 1920-1960 (HA_U_268) | |
| Ετεροδοξίες στη μεσαιωνική Δύση (HA_U_269) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Ετερότητα και η πολιτική της αναπαράστασης (HA_U_270) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ετρουσκολογία (HA_U_271) | |
| Ετρουσκολογία και Ιταλική Αρχαιολογία. (HA_U_272) | |
| Ευρωπαϊκή Οικονομική και Κοινωνική Ιστορία, 19ος αι. (HA_U_273) | |
| Ευρώπη και Ιστορία των Λαών "Χωρίς Ιστορία" (HA_U_274) | |
| Εφαρμογές GIS στην αρχαιολογία (HA_U_275) | |
| Εφαρμοσμένη Προφορική Ιστορία (HA_U_276) | |
| Ζητήματα αμερικανικής ιστορίας (HA_U_277) | |
| Ζητήματα βυζαντινής ιστορίας και πολιτισμού (HA_U_278) | |
| Ζητήματα ιστορίας του καπιταλισμού (HA_U_279) | |
| Ζητήματα Ιστοριογραφίας της μεσαιωνικής Δύσης (HA_U_281) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Ζητήματα τεχνολογίας στην αρχαιότητα: το νερό (HA_U_282) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Ζητήματα της ύστερης κλασικής Πλαστικής, 4ος αι.Π.Χ. (HA_U_283) | |
| Η αθηναϊκή δημοκρατία (HA_U_285) | ΚΥΡΤΑΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Η αναζήτηση των πηγών (HA_U_286) | |
| Η αρχαία ελληνική και ρωμαϊκή οικία (HA_U_287) | |
| Η αρχαία ελληνική οικία (HA_U_284) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Η αρχαία ελληνική πόλη: Αρχιτεκτονική και Πολεοδομία (HA_U_288) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Η αρχαιολογία του θεάματος στον ελληνο-ρωμαϊκό κόσμο (HA_U_289) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Η βιομηχανία στην Ελλάδα, 19ος - 20ός αι. (HA_U_290) | |
| Η βυζαντινή κοινωνία και οι θεσμοί της (2020-2021) (HA_U_189) | ΜΑΛΑΤΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ |
| Η βυζαντινή κοινωνία μέσα από τις αρχειακές πηγές (HA_U_595) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Η διατροφή στην Ευρώπη (HA_U_292) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Η δόξα του Βυζαντίου (Μεσοβυζαντινή Τέχνη) (HA_U_293) | ΒΑΣΙΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ |
| Η εικονογραφία του θανάτου στην ελληνική αγγειογραφία (HA_U_295) | |
| Η εκκλησιαστικη αρχιτεκτονική μετά την Άλωση,15ος-18ος αι (HA_U_296) | |
| Η Ελλάδα στη δεκαετία του 1940 (HA_U_297) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Η εξόντωση των Εβραίων στην Ευρώπη και στην Ελλάδα κατά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο (HA_U_298) | |
| Η Ευρώπη από την Belle 'Epoque στην κρίση του 1930 (HA_U_299) | |
| Η Ευρώπη του Διαφωτισμού (HA_U_529) | ΔΙΑΛΕΤΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Η Ευρώπη των πολέμων, 1914-1945 (HA_U_320) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Η ζωή στην κλασική πόλη: θεσμοί και καθημερινότητα (HA_U_606) | ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ |
| Η ιστορία της αρχαίας ελληνικής θρησκείας (HA_U_300) | |
| Η ιστορία του πρώιμου χριστιανισμού (HA_U_301) | ΚΥΡΤΑΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Η ιστορία των μετακινήσεων στον 20ό αι. (HA_U_302) | |
| Η Καθολική Ευρώπη από την Αναγέννηση στην Αντιμεταρύθμιση (HA_U_304) | |
| Η κεραμική της Νότιας Ιταλίας και Σικελίας (HA_U_305) | |
| Η κοινωνική ανθρωπολογία της Ευρώπης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης (HA_U_306) | |
| Η Μ.Ασία των 500 πόλεων (HA_U_307) | |
| Η μαγεία στην πρώιμη νεότερη Ευρώπη: Ιστοριογραφία, μεθοδολογία και πηγές (HA_U_308) | ΔΙΑΛΕΤΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Η νέα ιστορία στον 20ο αι. (HA_U_310) | |
| Η πλαστική της ύστερης κλασικής περιόδου (4ου αι. π.Χ.) Κωδικός: ΑΡ2821 (HA_U_534) | ΛΕΒΕΝΤΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Η πρόβλεψη του μέλλοντος στον αρχαίο ελληνικό κόσμο: μάντεις, μαντικές τεχνικές, μαντεία (HA_U_616) | ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ |
| Η Τέχνη την εποχή των Παλαιολόγων (HA_U_312) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Η τέχνη των βυζαντινών χειρογράφων (HA_U_313) | |
| Η τεχνική της Συνέντευξης (HA_U_314) | |
| Η Φεουδαρχία: Όψεις της κοινωνικής ιστορίας και ιστοριογραφικές διαμάχες (HA_U_315) | |
| Η χώρα των αρχαίων ελληνικών πόλεων (HA_U_316) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Η/Υ IV:Διαδίκτυο και πολυμέσα (HA_U_317) | |
| Θέματα Αρχαίας Ελληνικής Αγγειολογίας (HA_U_321) | |
| Θέματα Αρχαίας Ελληνικής Αρχιτεκτονικής (HA_U_322) | |
| Θέματα Αρχαίας Ελληνικής Πλαστικής (HA_U_323) | |
| Θέματα Βυζαντινής Αρχαιολογίας ΙΙ (HA_U_325) | |
| Θέματα Βυζαντινής Τέχνης Ι (HA_U_326) | |
| Θέματα Βυζαντινής Τέχνης ΙΙ (HA_U_327) | |
| Θέματα βυζαντινής Τεχνολογίας (HA_U_328) | |
| Θέματα Γλυπτικής και Κoροπλαστικής (HA_U_329) | |
| Θέματα Κλασικής Αρχαιολογίας (HA_U_330) | |
| Θέματα προϊστορίας (HA_U_331) | |
| Θέματα προϊστορικής αρχαιολογίας (HA_U_332) | |
| Θέματα Προιστορικής Τεχνολογίας (HA_U_333) | |
| Θέματα ταφικής Αρχαιολογίας (HA_U_334) | |
| Θέματα της αρχαιολογίας της οικίας (HA_U_335) | |
| Θεσσαλία: Οικιστικό πλέγμα και ιστορία (HA_U_337) | |
| Θεωρία και Ιστορία της Τεχνολογίας (HA_U_338) | ΜΠΙΛΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Θεωρία και Πολιτική των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (HA_U_339) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
| Θεωρία των Κοινωνικών Επιστημών (HA_U_340) | |
| Θεωρίες φύλου (HA_U_341) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
| Θρησκεία και ιδεολογία στο Αιγαίο την εποχή του Χαλκού (HA_U_342) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Ιδεολογικές διαμάχες στο Βυζάντιο:Το κίνημα των Αρσενιατών (HA_U_344) | |
| Ιερά κλασικής αρχαιότητας: Μνημειακή τοπογραφία (HA_U_345) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Ιστορία Αρχαίου Κόσμου Ι (HA_U_347) | |
| Ιστορία και Μνήμη μετά το Άουσβιτς (HA_U_360) | ΤΖΑΦΛΕΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Ιστορία Κινηματογράφου (HA_U_348) | |
| Ιστορία Κοινωνικής Ανθρωπολογίας (HA_U_349) | |
| Ιστορία Τέχνης της Δύσης (HA_U_350) | |
| Ιστορία της ανθρωπολογικής σκέψης Κωδικός: ΚΑ1501 (2022-2023) (HA_U_522) | ΚΥΡΙΑΖΙΔΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ |
| Ιστορία της Βενετίας και της βενετικής αυτοκρατορίας, 13ος - 18ος αι. (HA_U_351) | ΔΙΑΛΕΤΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Ιστορία της διατροφής (HA_U_352) | |
| Ιστορία της Ισπανίας από τους Βησιγότθους έως την εποχή του Φιλίππου ΙΙ (HA_U_353) | |
| Ιστορία της Ιστοριογραφίας (HA_U_354) | |
| Ιστορία της Μ.Ασίας από τα Μυκηναϊκά έως τα Πρωτοβυζαντινά χρόνια (HA_U_346) | |
| Ιστορία της Οικογένειας, 17ος - 19ος αι. (HA_U_355) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Ιστορία της Τέχνης του 20ου αιώνα (2024-2025) (HA_U_621) | Γραβάνης Κωνσταντίνος |
| Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου (HA_U_356) | ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ |
| Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου (2021-2022) (HA_U_551) | ΤΣΙΚΡΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου (2023-2024) (HA_U_599) | ΛΑΛΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ |
| Ιστορία του Ολοκαυτώματος (HA_U_497) | ΤΖΑΦΛΕΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Ιστορία των Εβραίων στην Ελλάδα και την Ευρώπη μετά το Ολοκαύτωμα (HA_U_191) | ΤΖΑΦΛΕΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Ιστορία των θετικών επιστημών (HA_U_358) | ΝΤΑΛΛΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ |
| Ιστορία των θετικών επιστημών (Ανοικτό Μάθημα) (Ανοικτό μάθημα) (HA_U_567) | ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΝΤΑΛΛΑΣ |
| Ιστορία των Φραγκικών και Βενετικών κτήσεων ΙΙ (HA_U_359) | |
| Ιστορία, θεσμοί και κοινωνία του Βυζαντίου (ΚΝ0301) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Ιστορίες πόλεων (HA_U_361) | |
| Ιστορικές πηγές στο διαδίκτυο (HA_U_362) | |
| Ιστορική Ανθρωπολογία: το μεσαιωνικό χωριό (HA_U_363) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Ιστορική δημογραφία της νεότερης και σύγχρονης Ελλάδας (HA_U_364) | Μουστάνη Ντίνα |
| Ιστορικοί του Μεσαίωνα κα το έργο τους (HA_U_365) | |
| Ιστοριογραφία του Βυζαντίου (HA_U_366) | ΜΑΛΑΤΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ |
| Ιστοριογραφία του Βυζαντίου (ΙΣ 1651) (HA_U_594) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Κεραμική Τεχνολογία (HA_U_371) | Χαραλαμπίδου Ξένια (Πολυξένη) |
| Κεραμική: Κλασικoί, ελληνιστικoί και ρωμαϊκοί χρόνοι (HA_U_372) | |
| Κινηματογράφος και ιστορία (HA_U_373) | |
| Κινητικότητα,Μετανάστευση, Προσφυγιά:Ιστορικές και πολιτισμικές αποτυπώσεις (HA_U_374) | |
| Κοινωνίες και Πολιτισμοί του ορεινού χώρου σε Θεσσαλία και Ηπειρο (HA_U_375) | |
| Κοινωνικά κινήματα στη Μεσαιωνική Δύση (HA_U_376) | |
| Κοινωνική Ιστορία της Ανατολικής Μεσογείου, 15ος - 19ος αι. (HA_U_378) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Κοινωνική ιστορία της Μεσαιωνικής Δύσης (HA_U_379) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Κοινωνική ιστορία του Βυζαντίου (HA_U_498) | ΜΑΛΑΤΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ |
| Κοινωνική ιστορία του Βυζαντίου (ΣΜ 1025) (HA_U_579) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Κοινωνική και Πολιτισμική Θεωρία (HA_U_377) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
| Κορινθιακή κεραμική (HA_U_380) | |
| Κουλτούρα της φωτογραφίας. Από το στούντιο στα σέλφις (HA_U_381) | |
| Κράτος και Εκκλησία στο Βυζάντιο (HA_U_382) | |
| Κράτος και Κοινωνία στη Νεώτερη Ελλάδα (HA_U_383) | |
| Κράτος, κοινωνία, οικονομία στην Ελλάδα (1909-1940) (HA_U_384) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Κρητικές εικόνες Ι (HA_U_386) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Κρητικές εικόνες ΙΙ (HA_U_548) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Κριτική ανάγνωση, εκπόνηση επιστημονικής εργασίας - ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (HA_U_509) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Κριτική ανάγνωση, εκπόνηση επιστημονικής εργασίας (2024-2025) (HA_U_618) | ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ |
| Κωνσταντινούπολη. Μνημεία και Τέχνη (HA_U_111) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Λαϊκά θέματα στην Ελλάδα και την Τουρκία:Μια παράλληλη ανάγνωση (HA_U_389) | |
| Λαϊκοί πολιτισμοί και σύνορα στα Βαλκάνια (HA_U_390) | |
| Λαϊκοί Πολιτισμοί στο Διαδίκτυο (HA_U_391) | |
| Λαϊκός Πολιτισμός και Προφορική ιστορία (HA_U_392) | |
| Λαογραφία και ανθρωπολογία της πόλης (HA_U_393) | |
| Λατινική Φιλολογία IV:Ελεγεία (HA_U_397) | |
| Λατινική Φιλολογία Ι 2022-2023 (HA_U_395) | ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ |
| Λατινική Φιλολογία ΙIΙ (HA_U_394) | |
| Λατινική Φιλολογία ΙΙ: Ιστοριογραφία (HA_U_396) | |
| Μάρτυρες, άγιοι και μαρτύρια: η αρχαιολογία των μεγάλων προσκυνημάτων (HA_U_398) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Μαύρη ριζοσπαστική παράδοση και κριτική φυλετική θεωρία (HA_U_105) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Μεγάλη Ελλάδα και Σικελία (HA_U_399) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Μέθοδοι κοινωνικής έρευνας (HA_U_400) | |
| Μεσοβυζαντινή Αρχιτεκτονική (610 - 1204) (HA_U_401) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Μεταβυζαντινή μνημειακή ζωγραφική (16ος αι.) (HA_U_510) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Μετανάστευση, κινητικότητα, ξενικότητα: Ιστορικές διαδρομές, σύγχρονες εκδοχές (ΙΣ2781) (2024-2025) (HA_U_402) | ΛΑΛΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ |
| Μινωικός Πολιτισμός (HA_U_403) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Μνημειακή ζωγραφική στη Θεσσαλία μετά την Άλωση (15ος-18ος α) (HA_U_404) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Μνημειακή τοπογραφία της Αρχιεπισκοπής Αχρίδας στη Βυζαντινή περίοδο (Αχρίδα - Καστοριά) (HA_U_535) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Μουσεία, εθνογραφία και τοπικές κοινωνίες (HA_U_405) | |
| Μουσική και Ευρωπαϊκότητα (HA_U_406) | |
| Μυθοπλασία και Ιστορία στον 20ο αιώνα (HA_U_407) | |
| Μυκηναϊκή Κεραμεική : θεωρία και πράξη (HA_U_408) | |
| Ναζισμός:θεωρία και πράξη (HA_U_409) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Νεανικοί Πολιτισμοί (HA_U_410) | |
| Νεοελληνική Ζωγραφική του 19ου και 20ου αιώνα (2024-2025) (HA_U_620) | Γραβάνης Κωνσταντίνος |
| Νεοελληνικός Διαφωτισμός (HA_U_411) | |
| Νεολιθικές κοινωνίες (HA_U_412) | ΣΟΥΒΑΤΖΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ |
| Νεολιθικός Πολιτισμός:Αιγαίο και Ηπειρωτική Ελλάδα (HA_U_413) | |
| Νεότερες Θεωρητικές Προσεγγίσεις στην Ανθρωπολογία (HA_U_414) | |
| Νεότερη Ελληνική Ιστορία,1880-1930 (HA_U_416) | |
| Νεότερη Ευρωπαϊκή Ιστορία, 16ος-18ος αιώνας (HA_U_417) | ΔΙΑΛΕΤΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Νεότερη Ευρωπαϊκή Ιστορία: ορολογία,μεθοδολογία και πηγές (HA_U_415) | |
| Νεότερη Πολιτική Φιλοσοφία (HA_U_418) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
| Νησιωτικές κοινωνίες (17ος - 19ος αιώνας) (HA_U_419) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Νομικές πηγές στην ανθρωπολογική έρευνα (HA_U_420) | |
| Ο Αρχαϊκός αττικός ερυθρόμορφος ρυθμός (HA_U_421) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Ο αττικός μελανόμορφος ρυθμός (HA_U_422) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Ο Δημόσιος και Ιδιωτικός Βίος στην Αρχαία Ελλάδα (HA_U_129) | ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ |
| Ο ελληνικός 19ος αιώνας (HA_U_385) | ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΝΝΑ |
| Ο κόσμος της Ύστερης Αρχαιότητας (HA_U_576) | ΜΑΤΣΑΓΓΟΥ ΡΕΑ-ΠΕΛΑΓΙΑ |
| Ο κόσμος των εικόνων Ι (HA_U_424) | |
| Ο Μαύρος Θάνατος (HA_U_537) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Ο μεταπολεμικός κόσμος (HA_U_425) | ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ |
| Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός και η Ηπειρωτική Ελλάδα στην εποχή του Χαλκού (HA_U_426) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Ο περιηγητικός-πολιτιστικός τουρισμός : διεπιστημονικές προσεγγίσεις (HA_U_427) | ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ |
| Οι απαρχές της νεοελληνικής φιλολογίας (15ος-18ος αι.) (HA_U_429) | |
| Οι εβραϊκές κοινότητες της ΝΑ Μεσογείου(μέσα 19ου-μέσα 20ου αιω) (HA_U_430) | |
| Οι Εβραίοι της Ελλάδας στην Κατοχή και στα πρώτα Μεταπολεμικά χρόνια (1940-1955) (HA_U_503) | ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΠΕΝΒΕΝΙΣΤΕ ΕΡΡΙΕΤΑ-ΒΑΛΕΡΗ |
| Οι ιεροί λόγοι του Αίλιου Αριστείδη (HA_U_431) | |
| Οι κοινότητες στο μουσείο:Ψηφιακές εφαρμογές (HA_U_432) | |
| Οικονομία του Βυζαντίου (Εαρινό εξάμηνο 2023) (HA_U_553) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Οικονομική Ανθρωπολογία (HA_U_107) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Οίκος και Κοινότητα στη Νεολιθική εποχή (HA_U_547) | ΣΟΥΒΑΤΖΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ |
| Όμηρος και Αρχαιολογία (HA_U_435) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Οπτικο-ακουστικά αρχεία (HA_U_437) | |
| Οστεοαρχαιολογία (2023-2024) (HA_U_609) | Μουτάφη Ιωάννα |
| Όψεις της καθημερινής ζωής στην Οθωμανική περίοδο (HA_U_438) | Σχαριάτ Παναχί Σεγιέντ Μοχαμάντ Ταγκί |
| Όψεις της καθημερινής ζωής στο Βυζάντιο (HA_U_106) | ΒΑΡΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Όψεις της καθημερινότητας στη νεότερη Ευρώπη (HA_U_439) | |
| Παλαιολιθικές Κοινωνίες: τα πρώτα βήματα (2024-2025) (HA_U_388) | ΣΟΥΒΑΤΖΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ |
| Παλαιολόγειες Εικόνες (HA_U_536) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Παυσανίας (HA_U_440) | ΠΙΚΟΥΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Πηγές για την ιστορία της Μεσαιωνικής Δύσης (HA_U_442) | |
| Πηγές για την ιστορία του Ναζισμού (HA_U_443) | |
| Πηγές ελληνικής και παγκόσμιας μεταπολεμικής ιστορίας (HA_U_444) | |
| Πηγές και μέθοδοι για την ιστορία της τεχνολογίας (HA_U_441) | |
| Πηγές της νεότερης ελληνικής ιστορίας (HA_U_445) | |
| Πηγές της Οθωμανικής Ιστορίας (ΙΣ6091) | ΣΧΑΡΙΑΤ-ΠΑΝΑΧΙ ΣΕΓΙΕΝΤ-ΜΟΧΑΜΑΝΤ-ΤΑΓΚΙ |
| Πηγές του Βυζαντίου (HA_U_137) | ΡΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ |
| Πλαστές Αρχαιότητες: τέχνη, ιστορία, ερμηνεία και συνέπειες του φαινομένου (HA_U_446) | ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ |
| Πόλεις και Ιερά στην Κλασική Αρχαιότητα: Αθήνα και Αττική (HA_U_447) | ΜΑΖΑΡΑΚΗΣ-ΑΙΝΙΑΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ |
| Πόλη και ύπαιθρος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία: κοινωνικές και οικονομικές λειτουργίες (2022-2023) (HA_U_448) | Σχαριάτ Παναχί Σεγιέντ Μοχαμάντ Ταγκί |
| Πολιτική Ανθρωπολογία (2021-2022) (HA_U_555) | ΠΑΤΕΡΑΚΗ ΜΙΜΗΝΑ |
| Πολιτική και κοινωνική ιστορία της μεταπολεμικής Ευρώπης (1945-1990) (HA_U_557) | ΑΥΓΕΡΙΔΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ |
| Πολιτική του Σώματος (HA_U_451) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΑ |
| Πολιτισμοί Συνόρων (2019-2020) (HA_U_501) | ΛΑΦΑΖΑΝΗ ΟΛΓΑ |
| Πολιτισμοί του κάμπου της Θεσσαλίας και υδάτινες διαδρομές (HA_U_452) | |
| Πολιτισμοί των Συνόρων (2022-2023) (HA_U_102) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Πολυπολιτισμικότητα και Ανθρώπινα Δικαιώματα (HA_U_453) | |
| Ποσοτικές μέθοδοι έρευνας στις Ανθρωπιστικές και Κοινωνικές Επιστήμες (HA_U_494) | ΧΑΤΖΗΔΗΜΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ |
| Ποσοτικές Μέθοδοι στην Ιστορία:Οι εβραϊκές κοινότητες της Θεσσαλίας (HA_U_454) | |
| Πρακτικές ασκήσεις στην Ψηφιακή αφήγηση (HA_U_455) | |
| Πρακτικές εργασίας στο πεδίο της πολιτισμικής ιστορίας (HA_U_456) | |
| Πρακτική Άσκηση (HA_U_506) | ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΡΑΛΗΣ |
| Προβλήματα Ελληνιστικής Πλαστικής (HA_U_457) | |
| Προϊστορικές Κυκλάδες (HA_U_458) | |
| Προϊστορική Αρχαιολογία με έμφαση στην Εποχή του λίθου (HA_U_459) | ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ |
| Προϊστορική Τεχνολογία: Τεχνικές του λαξευμένου λίθου (HA_U_460) | |
| Προφορική Ιστορία (HA_U_461) | ΒΑΝ-ΜΠΟΥΣΧΟΤΕΝ ΓΕΡΤΡΟΥΔΗ |
| Πως ο εικοστός αιώνας φαντάστηκε το μέλλον; (HA_U_463) | |
| Ρατσισμός, βία και διακρίσεις στον 20ο αιώνα (HA_U_464) | ΤΖΑΦΛΕΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Σημειώσεις πεδίου (HA_U_465) | |
| Σταυροφορικές εικόνες: (HA_U_466) | |
| Συγγραφή εργασίας εξαμήνου (HA_U_467) | |
| Σύγχρονες Αναγνώσεις της Αρχαίας Ελληνικής Τραγωδίας (HA_U_468) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
| Σύγχρονες εθνογραφίες του Ισλάμ (HA_U_469) | ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ |
| Σύγχρονη ανθρωπολογική θεωρία (HA_U_558) | ΣΙΩΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ |
| Σύγχρονη Πολιτισμική Ιστορία (2020-2021) (HA_U_470) | ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ |
| Σύγχρονη Πολιτισμική Ιστορία (2021-2022) (HA_U_584) | ΤΣΙΚΡΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ |
| Σύγχρονη Πολιτισμική Ιστορία (2023-2024) (HA_U_613) | ΛΑΛΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ |
| Σύνορα και μορφές της ετερότητας (HA_U_472) | |
| Τα ελληνικά ομοσπονδιακά κράτη από τα αρχαϊκά χρόνια έως την άφιξη των Ρωμαίων. (HA_U_473) | |
| Τα ομηρικά έπη ως πηγή Ιστορίας (HA_U_474) | |
| Ταφικά έθιμα των Πρώιμων Ιστορικών Χρόνων (HA_U_475) | |
| Ταφική Αρχαιολογία: Στοιχεία μελέτης του σκελετικού υλικού και πολιτισμικές προσεγγίσεις (2023-2024) (HA_U_610) | Μουτάφη Ιωάννα |
| Τελετουργίες και λαϊκά δρώμενα (HA_U_476) | |
| Τέχνες: Ανθρωπολογικές Προσεγγίσεις (HA_U_511) | ΤΡΑΓΑΚΗ ΔΑΦΝΗ |
| Τέχνη και Πολιτική. Η τοιχογραφία στο Αιγαίο την Εποχή του Χαλκού (HA_U_591) | ΤΟΥΡΝΑΒΙΤΟΥ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ |
| Τέχνη και Φύλο (HA_U_477) | |
| Τεχνικές κριτικής ανάγνωσης κειμένων (ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ) (HA_U_500) | ΤΣΙΟΥΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ |
| Τεχνολογίες της μνήμης:Φωτογραφία, κινηματογράφος, διαδίκτυο (HA_U_479) | |
| Το Βυζάντιο και οι Σταυροφορίες (HA_U_480) | |
| Το εργαστήριο του ιστορικού (HA_U_481) | |
| Τοπογραφία της αρχαίας Ρώμης (HA_U_483) | ΛΩΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΙΩΑΝΝΗ |
| Υπερφυσικό και κοινωνικές πρακτικές (HA_U_484) | |
| Φιλοσοφία και Λογοτεχνία (HA_U_515) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΑ |
| Φύλο και Ιστορία (HA_U_485) | |
| Φύλο και Μετανάστευση (HA_U_502) | ΛΑΦΑΖΑΝΗ ΟΛΓΑ |
| Φύλο, σώμα και πολιτική στην Ευρώπη (13ος-18ος αι.) (HA_U_487) | ΔΙΑΛΕΤΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ |
| Χειρ Αγγέλου: ένας ζωγράφος αγγέλων στη βενετοκρατούμενη Κρήτη (HA_U_488) | |
| ΧΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΓΓΕΙΩΝ (HA_U_531) | ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ |
| Χώρος και Χρόνος στη Νεολιθική Εποχή (HA_U_260) | ΣΟΥΒΑΤΖΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ |
| Ψηφιακή αφήγηση (HA_U_489) | |
| Ψηφιακή αφήγηση και πολυμεσικές παραγωγές στην ανθρωπολογία (HA_U_490) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ψηφιακή εθνογραφία:Μελετώντας τη ζωή στα κοινωνικά δίκτυα και στους δυνητικούς τόπους (HA_U_491) | |
| Ψηφιακός Πολιτισμός (HA_U_492) | ΠΑΠΑΗΛΙΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ-ΣΕΣΙΛΙΑ |
| Ψυχαναλυτικές θεωρήσεις του πολιτισμού (HA_U_493) | ΤΖΕΛΕΠΗ ΕΛΕΝΗ |
|
